源氏物語　葵２ - 雨栗日柿

常のことなれど、人一人か、あまたしも見たまはぬことなればにや、類ひなく思し焦がれたり。八月二十余日の有明なれば、空もけしきもあはれ少なからぬに、大臣の闇に暮れ惑ひたまへるさまを見たまふも、ことわりにいみじければ、空のみ眺められたまひて、

ののしり騒ぐほど、夜中ばかりなれば、山の座主、何くれの僧都たちも、

え請じあへたまはず。今はさりとも、と思ひたゆみたりつるに、あさましければ、殿の内の人、ものにぞあたる。所々の御とぶらひの使など、立ちこみたれど、え聞こえつかず、ゆすりみちて、いみじき御心惑ひども、いと恐ろしきまで見えたまふ。

「のぼりぬる煙はそれとわかねどもなべて雲居のあはれなるかな」

御もののけのたびたび取り入れたてまつりしを思して、御枕などもさながら、二、三日見たてまつりたまへど、やうやう変はりたまふことどものあれば、限り、と思し果つるほど、誰も誰もいといみじ。

「などて、つひにはおのづから見直したまひてむと、のどかに思ひて、なほざりのすさびにつけても、つらしとおぼえられたてまつりけむ。世を経て、疎く恥づかしきものに思ひて過ぎ果てたまひぬる」

大将殿は、悲しきことに、ことを添へて、世の中をいと憂きものに思し染みぬれば、ただならぬ御あたりの弔ひどもも、心憂しとのみぞ、なべて思さるる。院に、思し嘆き、弔ひきこえさせたまふさま、かへりて面立たしげなるを、うれしき瀬もまじりて、大臣は御涙のいとまなし。

など、悔しきこと多く、思しつづけらるれど、かひなし。にばめる御衣たてまつれるも、夢の心地して「、われ先立たましかば、深くぞ染めたまはまし」と、思すさへ、

人の申すに従ひて、いかめしきことどもを、生きや返りたまふと、さまざまに残ることなく、かつ損なはれたまふことどものあるを見る見るも、尽きせず思し惑へど、かひなくて日ごろになれば、いかがはせむとて、鳥辺野に率てたてまつるほど、いみじげなること、多かり。

「限りあれば薄墨衣浅けれど涙ぞ袖を淵となしける」

とて、念誦したまへるさま、いとどなまめかしさまさりて、経忍びやかに誦みたまひつつ「、法界三昧普賢大士」とうちのたまへる、行ひ馴れたる法師よりはけなり。若君を見たてまつりたまふにも「、何に忍ぶの」と、いとど露けけれど、「かかる形見さへなからましかば」と、思し慰む。

こなたかなたの御送りの人ども、寺々の念仏僧など、そこら広き野に所もなし。院をばさらにも申さず、后の宮、春宮などの御使、さらぬ所々のも参りちがひて、飽かずいみじき御とぶらひを聞こえたまふ。大臣はえ立

宮はしづみ入りて、そのままに起き上がりたまはず、危ふげに見えたまふを、また思し騒ぎて、御祈りなどせさせたまふ。

夜もすがらいみじうののしりつる儀式なれど、いともはかなき御屍ばかりを御名残にて、暁深く帰りたまふ。

殿におはし着きて、つゆまどろまれたまはず。年ごろの御ありさまを思し出でつつ、

はかなう過ぎゆけば、御わざのいそぎなどせさせたまふも、思しかけざりしことなれば、尽きせずいみじうなむ。なのめにかたほなるをだに、人の親はいかが思ふめる、ましてことわりなり。また、類ひおはせぬをだに、「こよなうほど経はべりにけるを、思ひたまへおこたらずながら、つつまし

さうざうしく思しつるに、袖の上の玉の砕けたりけむよりも、あさましげなり。

きほどは、さらば、思し知るらむやとてなむ。

大将の君は、二条院にだに、あからさまにも渡りたまはず、あはれに心深う思ひ嘆きて、行ひをまめにしたまひつつ、明かし暮らしたまふ。所々には、御文ばかりぞたてまつりたまふ。

とまる身も消えしもおなじ露の世に心置くらむほどぞはかなき

かの御息所は、斎宮は左衛門の司に入りたまひにければ、いとどいつくしき御きよまはりにことつけて、聞こえも通ひたまはず。憂しと思ひ染みにし世も、なべて厭はしうなりたまひて「、かかるほだしだに添はざらましかば、願はしきさまにもなりなまし」と思すには、まづ対の姫君の、さうざうしくてものしたまふらむありさまぞ、ふと思しやらるる。

かつは思し消ちてよかし。御覧ぜずもやとて、誰れにも」と聞こえたまへり。里におはするほどなりければ、忍びて見たまひて、ほのめかしたまへる

夜は、御帳の内に一人臥したまふに、宿直の人々は近うめぐりてさぶらへど、かたはら寂しくて「、時しもあれ」と寝覚めがちなるに、声すぐれたる限り選りさぶらはせたまふ念仏の、暁方など、忍びがたし。

けしきを、心の鬼にしるく見たまひて「、さればよ」と思すも、いといみじ。「なほ、いと限りなき身の憂さなりけり。かやうなる聞こえありて、院にもいかに思さむ。故前坊の、同じき御はらからと言ふなかにも、いみじう思ひ交はしきこえさせたまひて、この斎宮の御ことをも、ねむごろに聞こえつけさせたまひしかば『、その御代はりにも、やがて見たてまつり扱はむ』など、常にのたまはせて『、やがて内裏住みしたまへ』と、たびたび聞こえさせたまひしをだに、いとあるまじきこと、と思ひ離れにしを、かく心より

「深き秋のあはれまさりゆく風の音、身にしみけるかな」と、ならはぬ御独寝に明かしかねたまへる朝ぼらけの霧りわたれるに、菊のけしきばめる枝に、濃き青鈍の紙なる文つけて、さし置きて往にけり「。今めかしうも」とて、見たまへば、御息所の御手なり。

ほかに若々しきもの思ひをして、つひに憂き名をさへ流し果てつべきこと」と、思し乱るるに、なほ例のさまにもおはせず。さるは、おほかたの世につけて、心にくくよしある聞こえありて、昔よ

「聞こえぬほどは、思し知るらむや。

り名高くものしたまへば、野の宮の御移ろひのほどにも、をかしう今めきたること多くしなして「、殿上人どもの好ましきなどは、朝夕の露分けありくを、そのころの役になむする」など聞きたまひても、大将の君は「、ことわりぞかし。ゆゑは飽くまでつきたまへるものを。もし、世の中に飽き果てて下りたまひなば、さうざうしくもあるべきかな」と、さすがに思されけり。

人の世をあはれと聞くも露けきに後るる袖を思ひこそやれ

ただ今の空に思ひたまへあまりてなむ」
とあり「。常よりも優にも書いたまへるかな」と、さすがに置きがたう見

たまふものから「、つれなの御弔ひや」と心憂し。さりとて、かき絶え音なう聞こえざらむもいとほしく、人の御名の朽ちぬべきことを思し乱る。

「過ぎにし人は、とてもかくても、さるべきにこそはものしたまひけめ、何にさることを、さださだとけざやかに見聞きけむ」と悔しきは、わが御心

御法事など過ぎぬれど、正日までは、なほ籠もりおはす。ならはぬ御つれづれを、心苦しがりたまひて、三位中将は常に参りたまひつつ、世の中の御物語など、まめやかなるも、また例の乱りがはしきことをも聞こえ出でつつ、慰めきこえたまふに、かの内侍ぞ、うち笑ひたまふくさはひにはなるめる。大将の君は、

ながら、なほえ思し直すまじきなめりかし。
「斎宮の御きよまはりもわづらはしくや」など、久しう思ひわづらひたまへ

ど、「わざとある御返りなくは、情けなくや」とて、紫のにばめる紙に、

「あな、いとほしや。祖母殿の上、ないたう軽めたまひそ」といさめたまふものから、常にをかしと思したり。かの十六夜の、さやかならざりし秋のことなど、さらぬも、さまざまの

りつるを、まことに、やむごとなく重きかたは、ことに思ひきこえたまひけるなめり」

好色事どもを、かたみに隈なく言ひあらはしたまふ、果て果ては、あはれなる世を言ひ言ひて、うち泣きなどもしたまひけり。

と見知るに、いよいよ口惜しうおぼゆ。よろづにつけて光失せぬる心地して、屈じいたかりけり。

時雨うちして、ものあはれなる暮つ方、中将の君、鈍色の直衣、指貫、うすらかに衣更へして、いと雄々しうあざやかに、心恥づかしきさまして参りたまへり。

枯れたる下草のなかに、龍胆、撫子などの、咲き出でたるを折らせたまひて、中将の立ちたまひぬる後に、若君の御乳母の宰相の君して、

君は、西のつまの高欄におしかかりて、霜枯れの前栽見たまふほどなりけり。風荒らかに吹き、時雨さとしたるほど、涙もあらそふ心地して、

にほひ劣りてや御覧ぜらるらむ」と聞こえたまへり。げに何心なき御笑み顔ぞ、いみじううつくしき。宮は、吹

「雨となり雲とやなりにけむ、今は知らず」と、うちひとりごちて、頬杖つきたまへる御さま「、女にては、見捨てて

く風につけてだに、木の葉よりけにもろき御涙は、まして、とりあへたまはず。「今も見てなかなか袖を朽たすかな垣ほ荒れにし大和撫子」

亡くならむ魂かならずとまりなむかし」と、色めかしき心地に、うちまもられつつ、近うついゐたまへれば、しどけなくうち乱れたまへるさまながら、紐ばかりをさし直したまふ。

これは、今すこしこまやかなる夏の御直衣に、紅のつややかなるひき重ねて、やつれたまへるしも、見ても飽かぬ心地ぞする。

なほ、いみじうつれづれなれば、朝顔の宮に「、今日のあはれは、さりとも見知りたまふらむ」と推し量らるる御心ばへなれば、暗きほどなれど、聞こえたまふ。絶え間遠けれど、さのものとなりにたる御文なれば、咎なくて御覧ぜさす。空の色したる唐の紙に、

中将も、いとあはれなるまみに眺めたまへり。
「雨となりしぐるる空の浮雲をいづれの方とわきて眺めむ

行方なしや」と、独り言のやうなるを、

いつも時雨は」とあり。御手などの心とどめて書きたまへる、常よりも見どころありて、

「見し人の雨となりにし雲居さへいとど時雨にかき暮らすころ」

「過ぐしがたきほどなり」と人も聞こえ、みづからも思されければ、「大内山を、思ひやりきこえながら、えやは」とて、

とのたまふ御けしきも、浅からぬほどしるく見ゆれば、
「あやしう、年ごろはいとしもあらぬ御心ざしを、院など、居立ちてのたまはせ、大臣の御もてなしも心苦しう、大宮の御方ざまに、もて離るまじきなど、かたがたにさしあひたれば、えしもふり捨てたまはで、もの憂げなる御けしきながら、ありへたまふなめりかしと、いとほしう見ゆる折々あ

「秋霧に立ちおくれぬと聞きしよりしぐるる空もいかがとぞ思ふ」

「草枯れのまがきに残る撫子を別れし秋のかたみとぞ見る

「わきてこの暮こそ袖は露けけれもの思ふ秋はあまた経ぬれど

とのみ、ほのかなる墨つきにて、思ひなし心にくし。何ごとにつけても、見まさりはかたき世なめるを、つらき人しもこそと、あはれにおぼえたまふ人の御心ざまなる。

「つれなながら、さるべき折々のあはれを過ぐしたまはぬ、これこそ、かた

ぞなりたまはむ」と思ふに、いとど心細し。
大殿は、人びとに、際々ほど置きつつ、はかなきもてあそびものども、ま

みに情けも見果つべきわざなれ。なほ、ゆゑづきよしづきて、人目に見ゆばかりなるは、あまりの難も出で来けり。対の姫君を、さは生ほし立てじ」と思す「。つれづれにて恋しと思ふらむかし」と、忘るる折なけれど、ただ女親なき子を、置きたらむ心地して、見ぬほど、うしろめたく「、いかが思ふらむ」とおぼえぬぞ、心やすきわざなりける。

た、まことにかの御形見なるべきものなど、わざとならぬさまに取りなしつつ、皆配らせたまひけり。

暮れ果てぬれば、大殿油近く参らせたまひて、さるべき限りの人びと、御前にて物語などせさせたまふ。

君は、かくてのみも、いかでかはつくづくと過ぐしたまはむとて、院へ参りたまふ。御車さし出でて、御前など参り集るほど、折知り顔なる時雨うちそそきて、木の葉さそふ風、あわたたしう吹き払ひたるに、御前にさぶらふ人々、ものいと心細くて、すこし隙ありつる袖ども湿ひわたりぬ。

中納言の君といふは、年ごろ忍び思ししかど、この御思ひのほどは、なかなかさやうなる筋にもかけたまはず「。あはれなる御心かな」と見たてまつる。おほかたにはなつかしううち語らひたまひて、

夜さりは、やがて二条院に泊りたまふべしとて、侍ひの人びとも、かしこにて待ちきこえむとなるべし、おのおの立ち出づるに、今日にしもとぢむまじきことなれど、またなくもの悲し。

「かう、この日ごろ、ありしよりけに、誰も誰も紛るるかたなく、見なれ見なれて、えしも常にかからずは、恋しからじや。いみじきことをばさるものにて、ただうち思ひめぐらすこそ、耐へがたきこと多かりけれ」

大臣も宮も、今日のけしきに、また悲しさ改めて思さる。宮の御前に御消息聞こえたまへり。

とのたまへば、いとどみな泣きて、
「いふかひなき御ことは、ただかきくらす心地しはべるは、さるものにて、名

「院におぼつかながりのたまはするにより、今日なむ参りはべる。あからさまに立ち出ではべるにつけても、今日までながらへはべりにけるよと、乱り心地のみ動きてなむ、聞こえさせむもなかなかにはべるべければ、そなたにも参りはべらぬ」

残なきさまにあくがれ果てさせたまはむほど、思ひたまふるこそ」と、聞こえもやらず。あはれと見わたしたまひて、

「名残なくは、いかがは。心浅くも取りなしたまふかな。心長き人だにあらば、見果てたまひなむものを。命こそはかなけれ」

とあれば、いとどしく宮は、目も見えたまはず、沈み入りて、御返りも聞こえたまはず。

とて、燈をうち眺めたまへるまみの、うち濡れたまへるほどぞ、めでたき。

とりわきてらうたくしたまひし小さき童の、親どももなく、いと心細げに思へる、ことわりに見たまひて、

大臣ぞ、やがて渡りたまへる。いと堪へがたげに思して、御袖も引き放ちたまはず。見たてまつる人々もいと悲し。

「あてきは、今は我をこそは思ふべき人なめれ」とのたまへば、いみじう泣く。ほどなき衵、人よりは黒う染めて、黒き大将の君は、世を思しつづくること、いとさまざまにて、泣きたまふさま、あはれに心深きものから、いとさまよくなまめきたまへり。大臣、久しうためらひたまひて、

汗衫、萱草の袴など着たるも、をかしき姿なり。
「昔を忘れざらむ人は、つれづれを忍びても、幼なき人を見捨てず、ものし

「齢のつもりには、さしもあるまじきことにつけてだに、涙もろなるわざにはべるを、まして、干る世なう思ひたまへ惑はれはべる心を、えのどめはべらねば、人目も、いと乱りがはしう、心弱きさまにはべるべければ、院などにも参りはべらぬなり。ことのついでには、さやうにおもむけ奏せさ

たまへ。見し世の名残なく、人びとさへ離れなば、たつきなさもまさりぬべくなむ」

など、みな心長かるべきことどもをのたまへど「、いでや、いとど待遠にせたまへ。いくばくもはべるまじき老いの末に、うち捨てられたるが、つらうもはべるかな」

るべし。「旧き枕故き衾、誰と共にか」とある所に、
「なき魂ぞいとど悲しき寝し床のあくがれがたき心ならひに」

と、せめて思ひ静めてのたまふけしき、いとわりなし。君も、たびたび鼻うちかみて、

「後れ先立つほどの定めなさは、世のさがと見たまへ知りながら、さしあたりておぼえはべる心惑ひは、類ひあるまじきわざとなむ。院にも、ありさま奏しはべらむに、推し量らせたまひてむ」と聞こえたまふ。

また、「霜の花白し」とある所に、
「君なくて塵つもりぬる常夏の露うち払ひいく夜寝ぬらむ」

「さらば、時雨も隙なくはべるめるを、暮れぬほどに」と、そそのかしきこえたまふ。うち見まはしたまふに、御几帳の後、障子のあなたなどのあき通りたるなどに、女房三十人ばかりおしこりて、濃き、薄き鈍色どもを着つつ、皆いみじう心細げにて、うちしほれたれつつゐ集りたるを、いとあはれ、と見たまふ。

一日の花なるべし、枯れて混じれり。

「思し捨つまじき人もとまりたまへれば、さりとも、もののついでには立ち寄らせたまはじやなど、慰めはべるを、ひとへに思ひやりなき女房などは、今日を限りに、思し捨てつる故里と思ひ屈じて、長く別れぬる悲しびよりも、ただ時々馴れ仕うまつる年月の名残なかるべきを、嘆きはべるめるなむ、ことわりなる。うちとけおはしますことははべらざりつれど、さりともつひにはと、あいな頼めしはべりつるを。げにこそ、心細き夕べにはべれ」

思ひなしつつ、契り長からで、かく心を惑はすべくてこそはありけめと、かへりてはつらく、前の世を思ひやりつつなむ、覚ましはべるを、ただ、日ごろに添へて、恋しさの堪へがたきと、この大将の君の、今はとよそになりたまはむなむ、飽かずいみじく思ひたまへらるる。一日、二日も見えたまはず、かれがれにおはせしをだに、飽かず胸いたく思ひはべりしを、朝夕の光失ひては、いかでかながらふべからむ」

とても、泣きたまひぬ。
「いと浅はかなる人びとの嘆きにもはべるなるかな。まことに、いかなりと

と、御声もえ忍びあへたまはず泣いたまふに、御前なるおとなおとなしき人など、いと悲しくて、さとうち泣きたる、そぞろ寒き夕べのけしきなり。若き人びとは、所々に群れゐつつ、おのがどち、あはれなることどもう

もと、のどかに思ひたまへつるほどは、おのづから御目離るる折もはべりつらむを、なかなか今は、何を頼みにてかはおこたりはべらむ。今御覧じてむ」

ち語らひて、
「殿の思しのたまはするやうに、若君を見たてまつりてこそは、慰むべかめ

とて出でたまふを、大臣見送りきこえたまひて、入りたまへるに、御しつらひよりはじめ、ありしに変はることもなけれど、空蝉のむなしき心地ぞしたまふ。御帳の前に、御硯などうち散らして、手習ひ捨てたまへるを取りて、目をおししぼりつつ見たまふを、若き人々は、悲しきなかにも、ほほ笑むあるべし。あはれなる古言ども、唐のも大和のも書きけがしつつ、草にも真名にも、さまざまめづらしきさまに書き混ぜたまへり。

れと思ふも、いとはかなきほどの御形見にこそ」
とて、おのおの「、あからさまにまかでて、参らむ」と言ふもあれば、か

「かしこの御手や」と、空を仰ぎて眺めたまふ。よそ人に見たてまつりなさむが、惜しきな

やと思し扱ひきこえさせたまへるさま、あはれにかたじけなし。中宮の御方に参りたまへれば、人びと、めづらしがり見たてまつる。命

宮に御覧ぜさせたまひて、
「いふかひなきことをばさるものにて、かかる悲しき類ひ、世になくやはと、

たみに別れ惜しむほど、おのがじしあはれなることども多かり。院へ参りたまへれば、

「いといたう面痩せにけり。精進にて日を経るけにや」と、心苦しげに思し召して、御前にて物など参らせたまひて、とやかく

婦の君して、

「思ひ尽きせぬことどもを、ほど経るにつけてもいかに」と、御消息聞こえたまへり。

ば、しばし他方にやすらひて、参り来む。今は、とだえなく見たてまつるべければ、厭はしうさへや思されむ」

「常なき世は、おほかたにも思うたまへ知りにしを、目に近く見はべりつるに、いとはしきこと多く思うたまへ乱れしも、たびたびの御消息に慰めはべりてなむ、今日までも」とて、さらぬ折だにある御けしき取り添へて、いと心苦しげなり。無紋の表の御衣に、鈍色の御下襲、纓巻きたまへるやつれ姿、はなやかなる御装ひよりも、なまめかしさまさりたまへり。

と、語らひきこえたまふを、少納言はうれしと聞くものから、なほ危ふく思ひきこゆ「。やむごとなき忍び所多うかかづらひたまへれば、またわづらはしきや立ち代はりたまはむ」と思ふぞ、憎き心なるや。

春宮にも久しう参らぬおぼつかなさなど、聞こえたまひて、夜更けてぞ、まかでたまふ。

朝には、若君の御もとに御文たてまつりたまふ。あはれなる御返りを見たまふにも、尽きせぬことどものみなむ。

いとつれづれに眺めがちなれど、何となき御歩きも、もの憂く思しなられて、思しも立たれず。

姫君の、何ごともあらまほしうととのひ果てて、いとめでたうのみ見えたまふを、似げなからぬほどに、はた、見なしたまへれば、けしきばみたることなど、折々聞こえ試みたまへど、見も知りたまはぬけしきなり。

二条院には、方々払ひみがきて、男女、待ちきこえたり。上臈ども皆参う上りて、我も我もと装束き、化粧じたるを見るにつけても、かのゐ並み屈じたりつるけしきどもぞ、あはれに思ひ出でられたまふ。

つれづれなるままに、ただこなたにて碁打ち、偏つぎなどしつつ、日を暮らしたまふに、心ばへのらうらうじく愛敬づき、はかなき戯れごとのなかにも、うつくしき筋をし出でたまへば、思し放ちたる年月こそ、たださるかたのらうたさのみはありつれ、しのびがたくなりて、心苦しけれど、いかがありけむ、人のけぢめ見たてまつりわくべき御仲にもあらぬに、男君はとく起きたまひて、女君はさらに起きたまはぬ朝あり。

御装束たてまつり替へて、西の対に渡りたまへり。衣更えの御しつらひ、くもりなくあざやかに見えて、よき若人童女の、形、姿めやすくととのへて、「少納言がもてなし、心もとなきところなう、心にくし」と見たまふ。

人びと「、いかなれば、かくおはしますならむ。御心地の例ならず思さるるにや」と見たてまつり嘆くに、君は渡りたまふとて、御硯の箱を、御帳のうちにさし入れておはしにけり。

姫君、いとうつくしうひきつくろひておはす。
「久しかりつるほどに、いとこよなうこそ大人びたまひにけれ」

とて、小さき御几帳ひき上げて見たてまつりたまへば、うちそばみて笑ひたまへる御さま、飽かぬところなし。

人まにからうして頭もたげたまへるに、引き結びたる文、御枕のもとにあり。何心もなく、ひき開けて見たまへば、

「火影の御かたはらめ、頭つきなど、ただ、かの心尽くしきこゆる人に、違ふところなくなりゆくかな」

「あやなくも隔てけるかな夜をかさねさすがに馴れし夜の衣を」

と見たまふに、いとうれし。

近く寄りたまひて、おぼつかなかりつるほどのことどもなど聞こえたまひて、

と、書きすさびたまへるやうなり「。かかる御心おはすらむ」とは、かけても思し寄らざりしかば、

「日ごろの物語、のどかに聞こえまほしけれど、忌ま忌ましうおぼえはべれ

「などてかう心憂かりける御心を、うらなく頼もしきものに思ひきこえけむ」

御方に渡りたまひて、中将の君といふに、御足など参りすさびて、大殿籠もりぬ。

と、あさましう思さる。

「三つが一つかにてもあらむかし」
とのたまふに、心得果てて、立ちぬ「。もの馴れのさまや」と君は思す。人

昼つかた、渡りたまひて、
「悩ましげにしたまふらむは、いかなる御心地ぞ。今日は、碁も打たで、さ

にも言はで、手づからといふばかり、里にてぞ、作りゐたりける。君は、こしらへわびたまひて、今はじめ盗みもて来たらむ人の心地するも、いとをかしくて「、年ごろあはれと思ひきこえつるは、片端にもあらざりけり。人の心こそうたてあるものはあれ。今は一夜も隔てむことのわり

うざうしや」とて、覗きたまへば、いよいよ御衣ひきかづきて臥したまへり。人びと

は退きつつさぶらへば、寄りたまひて、
「など、かくいぶせき御もてなしぞ。思ひのほかに心憂くこそおはしけれな。

なかるべきこと」と思さる。のたまひし餅、忍びて、いたう夜更かして持て参れり「。少納言はおとな

人もいかにあやしと思ふらむ」とて、御衾をひきやりたまへれば、汗におしひたして、額髪もいたう濡

しくて、恥づかしくや思さむ」と、思ひやり深く心しらひて、娘の弁とい

れたまへり。
「あな、うたて。これはいとゆゆしきわざぞよ」

ふを呼び出でて、
「これ、忍びて参らせたまへ」

とて、よろづにこしらへきこえたまへど、まことに、いとつらしと思ひたまひて、つゆの御いらへもしたまはず。

「

とて、香壷の筥を一つ、さし入れたり。
たしかに、御枕上に参らすべき祝ひの物にはべる。あな、かしこ。あだ

「よしよし。さらに見えたてまつらじ。いと恥づかし」など怨じたまひて、御硯開けて見たまへど、物もなければ「、若の御あり

にな」
と言へば、「あやし」と思へど、

さまや」と、らうたく見たてまつりたまひて、日一日、入りゐて、慰めきこえたまへど、解けがたき御けしき、いとどらうたげなり。

「あだなることは、まだならはぬものを」とて、取れば、

「まことに、今はさる文字忌ませたまへよ。よも混じりはべらじ」と言ふ。若き人にて、けしきもえ深く思ひ寄らねば、持て参りて、御枕

その夜さり、亥の子餅参らせたり。かかる御思ひのほどなれば、ことことしきさまにはあらで、こなたばかりに、をかしげなる桧破籠などばかりを、色々にて参れるを見たまひて、君、南のかたに出でたまひて、惟光を召して、

上の御几帳よりさし入れたるを、君ぞ、例の聞こえ知らせたまふらむかし。人はえ知らぬに、翌朝、この筥をまかでさせたまへるにぞ、親しき限りの人びと、思ひ合はすることどもありける。御皿どもなど、いつのまにかし出でけむ。花足いときよらにして、餅のさまも、ことさらび、いとをか

「この餅、かう数々に所狭きさまにはあらで、明日の暮れに参らせよ。今日は忌ま忌ましき日なりけり」

しう調へたり。
少納言は「、いと、かうしもや」とこそ思ひきこえさせつれ、あはれにか

と、うちほほ笑みてのたまふ御けしきを、心とき者にて、ふと思ひ寄りぬ。惟光、たしかにも承らで、

たじけなく、思しいたらぬことなき御心ばへを、まづうち泣かれぬ。「さても、うちうちにのたまはせよな。かの人も、いかに思ひつらむ」

「げに、愛敬の初めは、日選りして聞こし召すべきことにこそ。さても、子の子はいくつか仕うまつらすべうはべらむ」

かくて後は、内裏にも院にも、あからさまに参りたまへるほどだに、静心なく、面影に恋しければ「、あやしの心や」と、我ながら思さる。通ひたまひし所々よりは、うらめしげにおどろかしきこえたまひなどすれば、い

と、まめだちて申せば、

と、ささめきあへり。

とほしと思すもあれど、新手枕の心苦しくて「、夜をや隔てむ」と、思しわ

づらはるれば、いともの憂くて、悩ましげにのみもてなしたまひて、
「世の中のいと憂くおぼゆるほど過ぐしてなむ、人にも見えたてまつるべき」

朔日の日は、例の、院に参りたまひてぞ、内裏、春宮などにも参りたまふ。それより大殿にまかでたまへり。大臣、新しき年ともいはず、昔の御ことども聞こえ出でたまひて、さうざうしく悲しと思すに、いとどかくさへ渡りたまへるにつけて、念じ返したまへど、堪へがたう思したり。

とのみいらへたまひつつ、過ぐしたまふ。

今后は、御匣殿なほこの大将にのみ心つけたまへるを、
「げにはた、かくやむごとなかりつる方も失せたまひぬめるを、さてもあら

御年の加はるけにや、ものものしきけさへ添ひたまひて、ありしよりけに、きよらに見えたまふ。立ち出でて、御方に入りたまへれば、人びともめづらしう見たてまつりて、忍びあへず。

むに、などか口惜しからむ」
など、大臣のたまふに、「いと憎し」と、思ひきこえたまひて、

「宮仕へも、をさをさしくだにしなしたまへらば、などか悪しからむ」と、参らせたてまつらむことを思しはげむ。君も、おしなべてのさまにはおぼえざりしを、口惜しとは思せど、ただ

若君見たてまつりたまへば、こよなうおよすけて、笑ひがちにおはするも、あはれなり。まみ、口つき、ただ春宮の御同じさまなれば「、人もこそ見たてまつりとがむれ」と見たまふ。

今はことざまに分くる御心もなくて、
「何かは、かばかり短かめる世に。かくて思ひ定まりなむ。人の怨みも負ふ

御しつらひなども変はらず、御衣掛の御装束など、例のやうにし掛けられたるに、女のが並ばぬこそ、栄なくさうざうしけれ。

まじかりけり」と、いとど危ふく思し懲りにたり。

宮の御消息にて、
「今日は、いみじく思ひたまへ忍ぶるを、かく渡らせたまへるになむ、なか

「かの御息所は、いといとほしけれど、まことのよるべと頼みきこえむには、なか」

など聞こえたまひて、折ふしにもの聞こえあはする人にてはあらむ」など、さすがに、ことのほ「昔にならひはべりにける御よそひも、月ごろは、いとど涙に霧りふたがり

かならず心おかれぬべし。年ごろのやうにて見過ぐしたまはば、さるべき

かには思し放たず。
「この姫君を、今まで世人もその人とも知りきこえぬも、物げなきやうなり。

て、色あひなく御覧ぜられはべらむと思ひたまふれど、今日ばかりは、なほやつれさせたまへ」

父宮に知らせきこえてむ」と、思ほしなりて、御裳着のこと、人にあまねくはのたまはねど、なべてならぬさまに思しまうくる御用意など、いとありがたけれど、女君は、こよなう疎みきこえたまひて「、年ごろよろづに頼みきこえて、まつはしきこえけるこそ、あさましき心なりけれ」と、悔しうのみ思して、さやかにも見合はせたてまつりたまはず、聞こえ戯れたまふも、苦しうわりなきものに思しむすぼほれて、ありしにもあらずなりたまへる御ありさまを、をかしうもいとほしうも思されて、

とて、いみじくし尽くしたまへるものども、また重ねてたてまつれたまへり。かならず今日たてまつるべき、と思しける御下襲は、色も織りざまも、世の常ならず、心ことなるを、かひなくやはとて、着替へたまふ。来ざらましかば、口惜しう思さましと、心苦し。御返りに、

「年ごろ、思ひきこえし本意なく、馴れはまさらぬ御けしきの、心憂きこと」と、怨みきこえたまふほどに、年も返りぬ。

あまた年今日改めし色衣着ては涙ぞふる心地する

えこそ思ひたまへしづめね」と聞こえたまへり。御返り、

「春や来ぬるとも、まづ御覧ぜられになむ、参りはべりつれど、思ひたまへ出でらるること多くて、え聞こえさせはべらず。

「新しき年ともいはずふるものはふりぬる人の涙なりけり」おろかなるべきことにぞあらぬや。